Este sitio web utiliza cookies para mejorar su experiencia mientras navega. Las cookies que se clasifican según sea necesario se almacenan en su navegador, ya que son esenciales para el funcionamiento de las características básicas del sitio web. También utilizamos cookies de terceros que nos ayudan a analizar y comprender cómo utiliza este sitio web. Estas cookies se almacenarán en su navegador solo con su consentimiento. También tiene la opción de optar por no recibir estas cookies. Pero la exclusión voluntaria de algunas de estas cookies puede afectar su experiencia de navegación.
Imprescindibles
Las cookies necesarias son absolutamente esenciales para que el sitio web funcione correctamente. Esta categoría solo incluye cookies que garantizan funcionalidades básicas y características de seguridad del sitio web. Estas cookies no almacenan ninguna información personal.
No imprescindibles
Estas cookies pueden no ser particularmente necesarias para que el sitio web funcione y se utilizan específicamente para recopilar datos estadísticos sobre el uso del sitio web y para recopilar datos del usuario a través de análisis, anuncios y otros contenidos integrados. Activándolas nos autoriza a su uso mientras navega por nuestra página web.
Sinopsis
La trayectoría poética de Ovidio es en gran medida reflejo de su itinerario vital. En el conjunto de su dilatada producción afloran profusamente los datos autobiográficos, especialmente en la última etapa, cuando el destierro lo llevó a revisar lo que había sido su vida. No obstante, ya en los textos incluidos en el presente volumen, obras de juventud y de asunto marcadamente literaio, encontramos abundantes testimonio biográficos. Las dos obras traducidas en este libro han sido frecuentemente vistas como documentos de la Roma de su tiempo: indudablemente a la Roma de Augusto, a sus costumbres amorosas, a la vida privada, a la cultura, etec. Pero no hay ue olvidar que el texto ovidiano se construye también sobre la literatura y en este sentido es un texto que habla también de metaliteratura. Por otro lado, a pesar de la relativa abuntancia de pasajes de contenido sexual, prácticamente nunca ni la intención ni el resultado pueden ser calificados de obscenos. El discurso amoroso ovidiano es, simplemente, implacable en el desvelamiento de la doble moral.