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Sinopsis
Sorprende que a 140 años de la muerte de Schopenhauer aun existan textos ineditos de su obra y de tal valia como los que, en un trabajo minucioso y casi detectivesco, reconstituye el catedratico de filosofia Franco Volpi en un pequeño manual de filosofia practica: El arte de ser feliz. Se trata de una autentica joya hasta a hora escondida en el legado del filosofo, en la que se nos invita a educar nuestro caracter a traves de reglas de conducta que nos ayuden a evitar las penurias y los golpes del destino.Desde muy joven, Schopenhauer tenia una predileccion por el genero literario de los pequeños tratados de filosofia practica. Ya durante el tiempo en el que residio en Berlin gustaba de redactar breves textos y apuntes para su uso personal; asi nacio, por ejemplo, El arte de tener razon (Eristica), publicado postumamente a partir de su legado.Las cincuenta reglas para la vida que incluye se redactaron en diversos momentos y se encuentran dispersas en distintos volumenes y carpetas. Su estado incompleto y el reconocido pesimismo de Schopenhauer son las razones principales por las que hasta ahora nadie sospecho un Arte de ser feliz entre los escritos del filosofo.Pero precisamente desde la conviccion pesimista de que la vida de los seres humanos no depara mas que decepciones, dolor y aburrimiento, el filosofo nos invita a servirnos de unas herramientas valiosas que nos brinda la naturaleza: los dones del ingenio y de la prudencia practica. Aunque nuestro caracter no parece modificable, podemos educarlo con reglas de conducta que nos ayuden a evitar las penurias y los golpes del destino. En 1814, a los 26 años, el joven filosofo encontro una formulacion casi definitiva para la intuicion fundamental en la que basar su sabiduria de la vida, es decir, la concepcion negativa de la felicidad entendida como mera ausencia del dolor. A las razones filosoficas para esta concepcion se sumaron motivaciones de indole biografica. Bajo la presion y las decepciones de sus primeros años en Berlin, Schopenhauer se dedico con especial intensidad al problema de la sabiduria de la vida y, desde 1822, comenzo a apuntar con cierta regularidad sentencias y maximas.El plan de concebir un Arte de felicidad en forma de catalogo de reglas de conducta surgio probablemente en relacion con la lectura del Oraculo manual de Baltasar Gracian. Muchas de las reglas de Schopenhauer recuerdan las de la obra de Gracian e incluso se encuentran citas directas que demuestran que Schopenhauer, al redactar El arte de ser feliz, tenia en mente al maestro del conceptismo español. Con su descubrimiento, Franco Volpi ha ofrecido un generoso regalo especialmente a la cultura española y a la historia de la recepcion del pensamiento barroco español por parte de Schopenhauer.De interes para filosofos, para lectores interesados en el pensamiento de Schopenhauer y publico en general que se sienta atraido por escritos sobre autoayuda, esta vez tratados desde el rigor de la filosofia.